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藝者A-Z | 往來成古今:江宏偉、康春慧、李津
時(shí)間:2021.12.20

往來成古今,表現(xiàn)為水墨藝術(shù)特質(zhì)上的“繼往開來”和“熔古鑄今”。中國當(dāng)代藝術(shù)蓬勃發(fā)展的這三十年,隨著對傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的深入,水墨藝術(shù)家們在創(chuàng)作中對傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式也逐漸發(fā)展為更細(xì)膩、更個(gè)性的結(jié)合。在創(chuàng)作手段和觀念上,部分藝術(shù)家則呈現(xiàn)出更為開拓的姿態(tài),擴(kuò)張了水墨的領(lǐng)域。通過多樣的水墨藝術(shù)形式和表達(dá)方式,呈現(xiàn)藝術(shù)家的情感內(nèi)核和社會(huì)思考。

或許,在駐足于作品凝神思索之前,聽聽作品背后藝術(shù)家的故事,更有助你產(chǎn)生自己與作品間的“心靈感應(yīng)”。

下面,是江宏偉、康春慧和李津的創(chuàng)作故事。

(介紹順序以姓氏拼音首字母排名)



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1957  出生于江蘇無錫

1977  畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系,并留校任教

曾任南京藝術(shù)學(xué)院教授

現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院中國畫院研究員

博士生導(dǎo)師,中央美院兼職教授


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江宏偉以洗染為主的畫法,豐富了工筆畫的表現(xiàn)力,形成了工筆畫的新風(fēng)貌和新格局。洗染法成為江宏偉塑造工筆畫風(fēng)的決定性因素,其基本特點(diǎn)是通過洗染把畫面朦朧化,朦朧的“陳舊”感造成了時(shí)間感,也帶來了意境和格調(diào)的變化。


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春之歌

178cm × 120cm

紙本設(shè)色

江宏偉


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庭院海棠開

182cm × 120cm

紙本設(shè)色

江宏偉


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夏塘

177cm × 120cm

紙本設(shè)色

江宏偉


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冬韻

177cm × 119.5cm

紙本設(shè)色

江宏偉


江宏偉的工筆畫鳥,取法南宋花鳥,浸以個(gè)人對江南風(fēng)物的長期體味摹寫,作品糅合中國畫清雅風(fēng)格及現(xiàn)代式的古典情懷為一體,呈現(xiàn)出畫家對自然的觀照和對生命的體悟。江宏偉的工筆不再重復(fù)明清以來樣式化的勾勒填色,而是強(qiáng)調(diào)眼睛對物象的直接觸摸,并因此弱化線條的輪廓性質(zhì),將之轉(zhuǎn)化為對自然的體驗(yàn)方式。他的花鳥作品略帶些許惆悵,還有一絲哀婉。生命的完整與生命的短暫,自然的豐富與無情的變遷,都投射到江宏偉的花鳥畫作上。



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1982  出生于新疆烏魯木齊

2004  畢業(yè)于江南大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,獲學(xué)士學(xué)位

2006  赴新疆克孜爾壁畫研究所,整理臨摹壁畫

2011  畢業(yè)于首爾大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,獲藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位

現(xiàn)工作、生活于北京


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康春慧的成長工作經(jīng)歷把西域,傳統(tǒng),壁畫,影像這些多元的詞匯結(jié)合在了一起,通過對傳統(tǒng)和當(dāng)代問題哲學(xué)性的反思,從視覺藝術(shù)高度表達(dá)了對人類精神和自然之美的信仰。“根”的纏繞表達(dá)一直是藝術(shù)家的重要視覺表達(dá),像一個(gè)元素構(gòu)建貫穿了畫面。


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隱逸的主角·之一

自左向右:

135cm×177cm

135cm×185cm

135cm×177cm

紙本設(shè)色

2021


紙本,敏感而多變,也是康春慧摩挲不斷而時(shí)有感悟的物什。其實(shí),康春慧對材料的理解并不僅僅停留在這些層面,而是不斷通過自我的實(shí)踐,上升到精神性的狀態(tài)。在康春慧身上,看到了某種以自發(fā)意識(shí)所統(tǒng)領(lǐng)出的對自我創(chuàng)作價(jià)值與文化身份的積極尋找。

“隱逸的主角”這一系列作品,通過用具象而細(xì)致的繪畫方式對“不能用語言具體表述”的“主角”的思考。這不是帶有情緒或情懷的闡述,而是對我們本身最高情感的追問。這件作品靈感來源于在空曠的克孜爾石窟空間中的震撼,也從中世紀(jì)的祭壇畫中獲取了啟發(fā)。材料取自克孜爾本地的巖土,和青金石等自制礦物顏料。



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1958  出生于天津

1983  畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院國畫系

現(xiàn)為天津美術(shù)學(xué)院中國畫系副教授


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李津的作品常常在盡情地表達(dá)所謂的“食色性也”,以“食”戀“色”,借助那些仿佛快要溢出畫面的肥美肉食菜蔬,讓人感受到他對原始欲望和世俗生活的熱切擁抱,一個(gè)真實(shí)的具有生理屬性的“我”躍然而出。……李津坦率直白地呈現(xiàn)自我真實(shí)的身體感知的體驗(yàn)時(shí),因?qū)窈驼軐W(xué)層面的“我”的放逐而流露出的“大自在”,能更直接地打動(dòng)人心,顯得尤為珍貴


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能吃就吃

180cm × 98cm

紙本設(shè)色

李津


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飽食者

180cm × 98cm

紙本設(shè)色

李津


李津的自我表達(dá)如前所說充滿了世俗煙火,大魚大肉、豐乳肥臀,人間的綺宴與歡愉時(shí)而熱烈飽滿,時(shí)而慵懶愜意,這種豐足的確通俗易懂,完美安慰了人類本能原始的欲望。而他夸張生動(dòng)的繪畫語言、天馬行空的表達(dá)圖式又及時(shí)拉開了與人生真實(shí)處境的差距,這是李津營造的世俗與超俗。



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承古意,啟今聲。多樣的藝術(shù)形式和不斷的交融思考,構(gòu)筑的是中國水墨藝術(shù)的新傳統(tǒng),而“往來成古今” 的當(dāng)代水墨故事,也有請大家與我們一齊見證!

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